哉？奈何教之谕之之不至也？佛之说，熟于人耳、入乎其心久矣，至于礼义之事，则未尝见闻。今将号于众曰：禁汝之佛而为吾礼义！则民将骇而走矣。莫若为之以渐，使其不知而趣焉可也。盖鲧之治水也鄣之，故其害益暴，及禹之治水也导之，则其患息。盖患深势盛则难与敌，莫若驯致而去之易也。今尧、舜、三代之政，其说尚传，其具皆在，诚能讲而修之，行之以勤而浸之以渐，使民皆乐而趣焉，则充行乎天下，而佛无所施矣。《传》 昔者戎狄蛮夷杂居九州之间，所谓徐戎、白狄、荆蛮、 《春秋》，尊中国而贱夷狄，然 夫郊天、祀地与乎宗庙、社稷、朝廷之仪，皆天子之大 昔三代之为政，皆圣人之事业；及其久也，必有弊。故