杂说一
 
   韩愈
　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。
　　云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。
　　易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
[注释]：
　　　(一)自“龙，嘘气成云”至“云亦灵怪矣哉”
　　　　　说明龙为灵，云亦灵怪矣哉。
　　　(二)自“云，龙之所能使为灵也”至“乃其所自为也”
　　　　　说明龙凭以为灵者，乃其所自为也。
　　　(三)自“易曰：云从龙”至“云从之矣”
　　　　　说明龙为主，云为从。

译文:
    龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
    云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。
   《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！

[主旨]：（藉云龙关系）说明圣君贤臣的遇合扶持之道。
[文体]：论说文。